استاد بنیسی

محقّق بنیسی

رسانه‌گستر

عملیات انهدام

امور مذهبی

امور رایانه

 

 

 

  حقیقت مرگ چیست؟

آیا معاد امکان دارد؟

دلايل حتمى بودن معاد

دلايل عقلى معاد (1)

دلايل عقلى معاد (2)

دلايل عقلى معاد  (3)

حشر حيوانات

تأثيرات ايمان به آخرت

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 

 

 تأثيرات ايمان به آخرت

تهیّه‌کننده: حبیب داستانی، طلبه سطح 2 حوزه علمیّه، مدیرعامل شركت رسانه‌گستر بنیسی

تأثيرات ايمان به آخرت

وقتى دانستيم و ايمان آورديم كه:

  • پس از دنيا آخرتى وجود دارد؛

  •  تمام كارها در اين دنيا ضبط مى‌شوند و نمى‌توان آن‌ها را پنهان كرد؛

  • محاسبه و جزاء بر اساس كارهاى انجام‌شده در دنيا بدون هيچ گونه خطا و انحرافى انجام خواهد شد؛

  •  در آخرت بدون ايمان و عمل صالح به كسى چيزى اعطا نخواهد شد؛

  •  نمى‌توان در آخرت فرمان‌روايى كرد.

اثر اين ايمان در تمام افكار و كردار ما تأثير خواهد گذاشت و براى همين است كه:

  • انذار و تبشير يكى از اصول دعوت پيامبران بوده است؛

  • پيامبران و اولياى خدا بر ايمان به آخرت و يادآورى مرگ تأكيد فراوان كرده‌اند1؛

  • تقريباً يك سوم قرآن به آخرت و احوال آن اختصاص داده شده است.

به طورى كه هر چقدر انسان مرگ و آخرت را يادآوري كند، صلاح و اصلاحش نيز افزايش مى‌يابد و براي همين است كه خداوند تعالى بندگان صالح خود را با اين ويژگى ياد كرده است2 و اخلاص بندگان و مخلص‌شمردن آن‌ها را به واسطة همين ويژگى دانسته است.

 

علّت انحراف جوامع بشرى امروزى

غفلت از خدا و آخرت است و هيچ گاه اين انحراف از بين نخواهد شد مگر اين كه اين علّت از بين برود و اين علّت زايل نمي‌شود، مگر به يادآورى آخرت و توجّه مستمر به آن3.

 

نتيجه‌گيرى

هر كسى به دنبال بهشت و مقامات آن است، بايد ايمان خالص، اخلاق نيكو، و كردار صالح داشته باشد4؛ زيرا بهشت نتيجه اين امور است5 كه اميد به آخرت بدون ايمان و عمل مانند اميد كشاورز بدون انجام كارهاى كشاورزى است كه نتيجه‌اى جز ندامت و حسرت نخواهد داشت و و از محرّمات فرار كرده، از مشتبهات دورى جسته، و لحظه‌اى از آخرت غافل نشود كه نفرت از آتش و دوزخ بدون ترك موجبات آن‌ها مانند نفرت از عقرب‌ها و مارها با راه‌رفتن به سوى آن‌هاست، به ويژه با وجود تجسّم اَعمال كه مفاد بعضى از آيات6 است.

 

پی‌نوشت‌ها:

  1. مانند اين كه پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) فرمودند: «اكيس النّاس مَن كان اَشدّ ذكراً الموت (بحارالانوار، جلد 6، صفحة 130)».

  2. آن‌جا كه خداوند تعالى فرموده است: «و اذكر عبادنا ابراهيم و اسحاق و يعقوب، اولي الاَيدي و الاَبصار، اِنّا اَخلصناهم بخالصة ذكري الدّار و اِنّهم عندنا لمن المصطفين الاَخيار (سوره ص، آيه‌هاي 45 تا 47)».

  3. همان طور كه خداوند تعالي فرموده است: «و ذكّر، فاِنّ الذّكري تنفع المؤمنين (سوره ذاريات، آيه 55)».

  4. كه خداوند تعالي مى‌فرمايد: «فمن كان يرجو لقاء ربّه، فليعمل عملاً صالحاً و لايشرك بعبادة ربّه احدًا (سوره كهف، آيه 110)».

  5. همان طور كه امام على (عليه السلام) مى‌فرمايد:                                                                       «الدّنيا دار مجاز و الاخرة دار قرار، فخذوا مِن ممرّكم لمقرّكم (بحارالانوار، جلد 73، صفحه 134)»؛«فتزوّدوا في الدّنيا مِن الدّنيا ما تحرزون به انفسكم غدًا (نهج‌البلاغه فيض‌الاسلام، جلد 1، صفحه 144، خطبة 63)».

  6. مانند آيه «يوم تجد كلّ نفس ما عملت من خير محضرًا و ما عملت من سوء كما يفرّ عن السّبع و بينه اَمدًا بعيدًا (سورخ آل‌عمران، آية 30)».

كلّ این مباحث خلاصه كتاب «بدایة المعارف الالاهیه نوشته آیة الله خرازی» است.

فرم نظرسنجی درباره مطلب بالا

 

نام و نام خانوادگی:

 

نشانی صندوق پستی الکترونیکی:

 

نمره شما به این مطلب:        

 

متن پرسش، پیشنهاد، یا انتقاد شما:                          

 

  

 

 

 

 

تمام حقوق اين پايگاه اينترنتی، ويژه مديرعامل شركت رسانه‌گستر بنيسی است و بيان مطلب از این پايگاه اینترنتی، تنها با ذكر منبع بلامانع است.

برای ارائه پیشنهاد یا انتقاد یا ارتباط با مدیر پایگاه  اینجا را کلیک کنید.