استاد بنیسی

محقّق بنیسی

رسانه‌گستر

عملیات انهدام

امور مذهبی

امور رایانه

 

 

 

 

دين چيست؟

پى جويى دين

شرط انسان زيستن

راه حل مسائل بنيادى

شناخت خدا

راه ساده خداشناسى

نياز بشر به وحى و نبوّت

حل چند شبهه در زمينه نبوّت

عصمت پيامبران

دلايل عصمت پيامبران

معجزه

مردم و پيامبران

اعجاز قرآن

جهانى و جاودانى بودن اسلام

عصمت و علم امام

حضرت مهدى

اهميّت فرجام شناسى

وابستگى مسأله معاد و روح

تجرّد روح

اثبات معاد

معاد در قرآن

پاسخ به شبهات منکرين

وعده حتمی الهی در قرآن

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 

 

دين چيست؟ 

تهیّه‌کننده: حبیب داستانی، طلبه سطح 2 حوزه علمیّه، مدیرعامل شركت رسانه‌گستر بنیسی

 

دين

واژه‌اى عربى است كه در لغت به معناى اطاعت، جزاء و ... آمده است و اصطلاحاً به معناى اعتقاد به آفريننده‌ا‌ى براى جهان و انسان، و دستورات عملى متناسب با اين عقايد می‌باشد.

با توجه به معناى اصطلاحى دين، كسانى كه مطلقاً معتقد به آفريننده‌اى نيستند و پيدايش پديده‌هاى جهان را تصادفى يا صرفاً معلول فعل و انفعالات مادى و طبيعى مى‌دانند، «بى‌دين» ناميده مى‌شوند و كسانى كه معتقد به آفريننده‌اى براى جهان هستند، هر چند عقايد و مراسم دينىِ ايشان توأم با انحرافات و خرافات باشد «با دين» شمرده مى‌شوند.

انواع دين بر اساس افراد با دين و بى دين

۞    حق: آيينى است كه داراى عقايد درست و مطابق با واقع بوده و رفتارهايى را مورد توصيه و تأكيد قرار دهد كه از ضمانت كافى برای صحت و اعتبار برخوردار باشند‎؛

۞        باطل.

 

بخش‌هاى دين

  • اصول: عقيده يا عقايدی كه حكم پايه آن دين را دارد؛

  • فروع: دستورات عملی كه متناسب با آن پايه يا پايه‌های عقيدتی و برخاسته از آن‌ها می‌باشد.

 

·         گاهی از اصول دين با نام فروع دين نيز ياد می‌شود.

·         واژه‌های جهان‌بينی و ايدئولوژی به معنایِ كمابيش مشابهی به كار می‌روند.

 

جهان‌بينی

يك سلسله اعتقادات و بينش‌های كلی هماهنگ درباره هستی (يعنی: جهان و انسان).

 

ايدئولوژی

يك سلسله آراء كلی هماهنگ درباره رفتارهای انسان.

 

·     با توجه به تعريف‌های فوق، می‌توان اصول دين را جهان‌بينی و فروع آن را ايدئولوژی به حساب آورد‎؛ با اين تفاوت كه اصطلاح جهان‌بينی شامل اعتقادات جزيی و ايدئولوژی شامل احكام جزيي نمی‌شود‎.

·         گاهی واژه ايدئولوژی به معنای عامی به كار می‌رود كه شامل جهان‌بينی هم می‌شود.

 

انواع جهان‌بينی بر اساس پذيرفتن يا انكار ماورای طبيعت

  • الهی؛

  • مادی: نحله‌های گوناگونی دارد و مشهورترين آن‌ها در عصر ما «ماترياليست ديالكتيك» است كه بخش فلسفی ماركسيسم را تشكيل می‌دهد. در زمان سابق پيروان جهان‌بينی مادی، «طبيعی»، «دهری» و احياناً «زنديق» و «ملحد» ناميده می‌شدند و در زمان ما «مادی» و «ماترياليست» ناميده می‌شود.

 

·     دايره كاربرد واژه جهان‌بينی وسيع‌تر از عقايد دينی است؛ زيرا شامل عقايد الحادی و ماده‌گرايانه نيز می‌شود؛ چنان‌كه واژه ايدئولوژی نيز اختصاص به مجموعه احكام دينی ندارد.

 

كيفيت پيدايش اديان مختلف بر اساس مدارك اسلامی

تاريخ پيدايش دين هم‌زمان با پيدايش انسان است و اولين فرد انسان (حضرت آدم (ع)) پيامبر خدا و منادی توحيد و يكتاپرستی بوده و اديان شرك‌آميز همگی در اثر تحريفات و اِعمال سليقه‌ها و اغراض فردی و گروهی پديد آمده است.1 

·         اديان توحيدی، همان اديان آسمانی و حقيقی هستند.

 

اصول مشترك اديان توحيدی

۞     اعتقاد به خدای يگانه = توحيد = هستی‌شناسی؛

۞     اعتقاد به زندگی اَبدی برای هر فردی از انسان درعالم آخرت و دريافت پاداش و كيفر اعمالی كه در اين جهان انجام داده است = معاد = انسان‌شناسی؛

۞     اعتقاد به بعثت پيامبران از طرف خدا برای هدايت بشر به سوی كمال نهايی و سعادت دنيا و آخرت = نبوت = راه‌شناسی.

 

·     اصول مشترك اديان الهی در واقع پاسخ‌هايی است به اساسی‌ترين سؤالاتی كه برای هر انسان آگاهی مطرح می‌شود كه عبارتند از: مبدأ هستی كيست؟ پايان زندگی چيست؟ از چه راهی می‌توان بهترين برنامه زيستن را شناخت؟

·         متن برنامه‌ای  كه از راه تضمين‌شده وحی شناخته می‌شود همان ايدئولوژی دينی است كه برخاسته از جهان‌بينی الهی می‌باشد.

·     عقايد اصلی لوازم، ملزومات، توابع و تفاصيلی دارد كه مجموعا نظام عقيدتی دين را تشكيل می‌‌دهد و اختلاف در اين‌گونه عقايد موجب پيدايش اديان، فرقه‌ها و نحله‌های مذهبی مختلف شده است؛ چنان‌كه اختلاف بين اديان يهودی، مسيحی و اسلام در نبوت بعضی از پيامبران الهی و تعيين كتاب آسمانی معتبر عامل اصلی است و بعضا اختلافات ديگری را به دنبال داشته كه با اعتقادات اصلی سازگار نيست؛ مانند اعتقاد به تثليث مسيحی كه با توحيد موافق نیست؛ هر چند مسيحيان در صدد توجيه آن برآمده‌اند، يا اختلاف در كيفيت تعيين جانشين پيامبر كه بايد از طرف خدا يا مردم تعيين شود، عامل اصلی اختلاف بين شيعه و سني در اسلام شده است.

·     عقايد ديگری را كه از تحليل عقايد اصلی به دست می‌آيد يا از توابع آن‌ها می‌باشد، طبق اصطلاح خاصی می‌تواند جزء عقايد اصلی شمرد؛ چنان‌كه بعضی از دانشمندان شيعه «عدل» را - كه يكی از عقايد فرعیِ توحيد است - اصل مستقلی شمرده‌اند و «امامت» را كه از توابع نبوت است اصل ديگری محسوب كرده‌اند.

 

معناهی واژه«اصول دين»

  • معنای عام: در برابر فروع دين است و شامل همه عقايد معتبر می‌شود؛

  • معنای خاص: به اساسی‌ترين عقايد اختصاص می‌يابد.

 

·         می‌توان اصول غير سه اصل مشترك را «اصول دين خاص» يا «اصول دين و مذهب» يا «اصول عقايد يك مذهب» به حساب آورد.2

 

پی‌نوشت‌ها:

2. این بحث خلاصه‌ای از درس اول کتاب «آموزش عقائد» آقای مصباح یزدی است.

 

«همواره منتظر نظرات ارزشمند شما هستیم!»

فرم نظرسنجی درباره مطلب بالا

 

نام و نام خانوادگی:

 

نشانی صندوق پستی الکترونیکی:

 

نمره شما به این مطلب:        

 

متن پرسش، پیشنهاد، یا انتقاد شما:                          

 

  

 

 

 

 

تمام حقوق اين پايگاه اينترنتی، ويژه مديرعامل شركت رسانه‌گستر بنيسی است و بيان مطلب از این پايگاه اینترنتی، تنها با ذكر منبع بلامانع است.

برای ارائه پیشنهاد یا انتقاد یا ارتباط با مدیر پایگاه  اینجا را کلیک کنید.