در این حدیث دقّت فرمائید:
قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ لعلی ـ علیه
الصّلاة و السّلام ـ:
«ما عرف الا الله و أنا و ما عرفننی الا الله و أانت و ما عرف
الله الا أنا و أنت»1
رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله و سلّم ـ به علی ـ علیه
السّلام فرمود:
«یا علی،
نشناخت تو را مگر خدا و من،
و نشناخت مرا مگر خدا و تو،
و نشناخت خدا را مگر من و تو.»
گفتـا به وصـیّ خود رسـول مطلق نشناخت تو را به‌غیر از من و
حقّ
نشناخت حقّ را به‌غیر از من و تو نشناخت مـرا به‌غیر از تـو و
حـقّ
و معتزلی چه می‌گوید:
«علی ابن ابی‌طالب محنة علی المتکلم ان و فی حقّه غلا و ان
بخسه حقّه اساء، و المنزلة الوسطی دقیقة الوزن حادّة الّشأن
صعب المراقی الا علی الحاذق فی الدّین»2
سخن گفتن کسی درباره علی ابن ابی‌طالب ـ علیه السّلام ـ بسی
سخت و پر مشقّت است، اگر بخواهد حقّش را اداء کند، غلو خواهد
کرد و اگر از حقّش بکاهد، مرتکب بدی و گناه شده است، حدّ متوسط
که میزان دقیق آن است خیلی حادّ و دشوار می‌باشد که جزء
دارندگان مهارت در دین کسی دیگر نمی‌تواند از عهده آن بر آید.
من در بیان وصـف تـو درمــانـده‌ام از شرح فضل و علم تو
درمانده‌ام علی
مریدم و نگویم همی مدح دیـگران تنها تو را مـراد خـودم
خـوانده‌ام علی
این قسمتی از مقدمه کتاب «علی از دیدگاه علی ابن ابی‌طالب ـ
علیه السّلام ـ» بود و روشن گشت که موضوع کتاب درباره
علی‌شناسی است.
این کتاب یکی از 999 تألیف حضرت استاد اسد الله بِنیسی ـ
قُدِّسَ سره ـ می‌باشد که مانند سایر کتاب‌ها با زبان ساده،
مفهوم، و روشن تألیف گشته، حضرت استاد اسد الله بِنیسی ـ
قُدِّسَ سره ـ هیچ‌گاه ساده‌نگاری را فدای نوشته به ظاهر زیبا
امّا سنگین نمی‌کردند.
کتاب «علی از دیدگاه علی ابن ابی‌طالب ـ علیه السّلام ـ در چند
بخش نوشته شده است:
●
بخش اوّل:
وصف علی ـ علیه السّلام ـ ا زدیدگاه توصیف خداوندی
چرا نام علی ـ علیه السّلام ـ در قرآن نیامده است.
●
بخش دوّم:
وصف علی ـ علیه السّلام ـ ا زدیدگاه رسول خدا ـ صلی الله علیه
و آله و سلم ـ
●
بخش سوّم:
علی ـ علیه السّلام ـ ا زدیدگاه علی ابن ابی‌طالب ـ علیه
السّلام ـ:
